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  • 高僧辩才

    ,辩才以偈告众,与大家作别。到七天,他奄然圆寂。这一天,正是九月三十日。   辩才去世次年五月,其徒惟楚携带一轴当年苏东坡题与辩才的书函,来到时在扬州任知州的苏轼衙舍,请求题跋。苏东坡见物思人,不禁...出大千世界如在掌握,人间的离愁别苦何足忧的豁达胸怀。如今,二老亭依然在风篁岭下翼然独立,苏东坡与辩才法师的这段千古佳话也流传至今。   退居龙井后的三年,辩才还曾在杭州太守邓温伯的邀请...

    鲍志成

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  • 西行法师著:哼哈一如说(下)

    ,同一位置,而且全身净洁,无散败之相,虫蚁不近不食。(七天因下大雨,刮大风,才被吹落树根)  善哉!何其大之金刚定呀,愚愧不如多矣!  来去自如--蝉  一日,众齐聚讲堂听‘十往生阿弥陀佛国经’。一...柔软,臭味也不见了。我赶紧拿给一位师兄看,因为昨天看我为了一只死硬的鸟,弄了半天,颇不以为然。现在她也鸡嘴变鸭嘴没话说了。  这是我一次为动物念佛的经验。感恩佛菩萨对我的眷顾,让我刚出步就来了一个大...

    西行法师

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  • 从来生、前世、今生谈佛法

    ,有一个和尚在里面打坐,不理憨山大师。那和尚吃饭,憨山大师跟着吃;那和尚喝茶,他也跟着喝。后来吃饭时间到了,憨山大师就给那和尚做饭;喝茶时间到了,就煮茶;吃完了就自己经行。如此到七天,那和尚才跟憨山...无色有,就是欲界、色界、无色界。这三因中,「爱」、「取」与「无明」有密切的关系,「有」同于「行」。由现在世三因,再生未来世二果。十一「生」为未来的受生。十二「老死」既有生,必有死,法尔如是——以上...

    喻冀平

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  • 佛教之法将---长老尊者舍利弗传

    ◎法名舍利弗,证得阿罗汉  优婆提舍成为佛的弟子后,法名为“舍利弗”,拘律陀则是“摩诃目犍连”。摩诃目犍连尊者住到摩揭陀国的卡拉瓦拉(Kallavala)村中,在此托钵行化。在他出家后的七天,当他...怀孕了。这两家的交情甚笃,七代为友,从怀孕的一天开始,两个家庭都对未来的母亲给予适当照顾。十个月后的同一天,两家都产下一位男婴,在命名的那一天,婆罗门女莎莉的男婴,因为他家是村子中最有名望的家族,所以...

    向智尊者

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  • 佛教寺院巡礼

    如下:第一无三恶趣愿,第二不更恶趣愿,第三悉皆金色愿,第四无有好丑愿,第五宿命智通愿,第六天眼智通愿,七天耳智通愿,第八他心智通愿,第九神境智通愿,第十速得漏尽愿,十一住正定聚愿,十二光明无量愿,...   1节 寺院的基本殿堂   钟鼓声声,梵音阵阵,错落有致的殿堂布局,庄严神圣的诸佛菩萨,总是带给我们一份神秘与向往,激发我们内心寻求回归的愿望。我们满怀着恭敬和虔诚,听从自性的召唤,走进这清净...

    不详

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  • 佛教之法将-----长老尊者舍利弗传

    卡拉瓦拉(Kallavala)村中,在此托钵行化。在他出家后的七天,当他禅修时,觉得疲累与昏沉,但经世尊激励之后 (5),他已自行去除疲劳,恢复精神,而在听了世尊详细解说界业处的禅修法( dhatu-...同一天在拘律陀村庄,另一位叫蒙加丽的婆罗门女也怀孕了。这两家的交情甚笃,七代为友,从怀孕的一天开始,两个家庭都对未来的母亲给予适当照顾。十个月后的同一天,两家都产下一位男婴,在命名的那一天,婆罗门女...

    不详

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(上册)A

    得了病,到七天就死了!满家的人大哭小叫,要死要活,看光景真是凄惨的很!当时我很纳闷,觉得这事情很难索解,为什么年轻的小伙子,身体又很壮,居然得病七天就要死呢!这不是太快吗?因此我联想到我自己,不知在... 第六章 出家的前前后后  第七章 观宗寺佛学时代  第八章 随谛老到北京  第九章 观宗学社二年  第十章 离开观宗寺以后  十一章 井陉弘法第一声  十二章 营口楞严寺创修经过  十三章 ...

    倓虚大师

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  • 魏晋南北朝的佛教音乐

    平等人,都对中国佛教初弘期中国梵呗体系的建立,作出了贡献。帛法桥,中山人,自幼即喜欢唱诵佛曲但却没有一个好嗓音。为此,他绝食七天七夜,“稽首观音以求现报”,终于在七天觉得喉咙...——传统音乐,所以虽有传授,也大抵是“胡呗”几契,“洋腔洋调”,使中国佛徒很难适应。只有当魏陈思王曹植创造出一批中国式的&...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(5)

    。最怕的是你念了五天,第六天就忘了一半,七天就全忘了,不念了,这个就很可惜!但是也免下了有忘记的时候,也没有关系,你记起来了,早上就照样念《金刚经》,晚上念《阿弥陀经》就行了。各位修行,千万下要勉强...出现。Mr.Rudin也由二十九岁的年轻人变成九十二岁的白皤老叟,阤听说离他家三十分钟车程处,有一批东方人在造一尊大佛,便偕其八十七岁太太一起至庄严寺。当时庄严寺的大佛头部甫竣工,正好是卸下石膏打光的...

    沈家桢

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  • 噶举派祖师冈波巴大师传(1)

    的口诀,想修持拙火道。尊者说道:“你对修行很精进,应该可以只穿布衣就够了。”于是就对冈波巴解释拙火道,传授他如火炽然之忿怒母修法。  一天晚上,冈波巴只穿了一件布衣,坐在山谷之低地中修拙火。暖乐的觉受自然炽盛。天明时,不觉睡去,全身觉得尤如(被火)烤薰一般。冈波巴继续修观了七天,暖乐自然炽盛。七天的早晨看见五方五佛,就禀告尊者。尊者说道:“这就象挤压眼睛,看见两个月亮一样,这不过是能持五大气之...

    张澄基 译

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